"The Witches' Wood"

Риола, спасибо огромное!!

Пожалуйста!

Немного о Богине Маат для правильного построения ритуала и символики:

Египетская богиня Маат

Символы: страусовое перо, весы, пчелы.
Египтяне почитали Священным символом Маат – пчелу, а воск использовали, посвящая его Богине и ее Солнечному отцу – Богу Ра.

Маат была богиней физического и морального закона Египта, порядка и правды. Говорилось, что она была женой Тота и имела восемь детей от него. Самыми важными из ее детей был Амон. Эти восемь были главными богами Гермополиса и, согласно мифологии, они создали землю и все, что находится на земле.

Маат изображалась в форме сидящей женщины или в сидячем положение. Она держит скипетр в одной руке, и анк в другом. Символ Маат был страусовое перо, и ее всегда изображали с этим символом в волосах. На некоторых картинах у нее есть пара крыльев, приложенных к рукам. Иногда ее показывают как женщину со страусовым пером на голове.

Другой символ Маат - первобытная насыпь, на которой бог создатель стоял в начале времени. Это было, когда мир был создан, и хаос был устранен, принципы Ма'ат были установлены на земле. Египтяне полагали, что, если бы фараон когда-либо был не в состоянии жить и поддержать ма'ат , который хаос возвратил бы Египту и мир и все будет разрушен. Таким образом, фараоны Египта видели ма`ат, как их космическую роль, чтобы поддержать принципы Маат, и благодаря Maaту фараонов была власть управлять землей. Аменхотеп заявил, что мa'aт был помещен в его грудь Амоном непосредственно. Эхнатон, король "еретик", который обвинялся в отклонении от ее законов и не был ее преемником, неоднократно подчеркивал свою приверженность Маат на многих из своих памятников.

Когда оценивались поступки мертвых, именно перо Maaт служило тем, на чем взвешивались сердца мертвых. Если сердце покойного было как "свет пера", им предоставляли вечную жизнь в Дуат . Почти невесомость их сердец указывала, что их души не были обременены грехом и злом. Если их сердца не "отвечали", душа покойного была поглощена Аммутом. Этот суд происходил в "Зале Двух Истин" Maaт .

Maaт должна была помочь вести Ра, Бога Солнца, когда он совершил свою поездку через небеса. Она определяла курс, который его лодка брала через небо каждый день. Иногда говорилось, что она фактически путешествовала в его лодке с ним, ведя ее. Maaт была Древнеегипетским понятием закона, этики и правосудия.

Maaт отвечала за регулирование звезд, сезонов и действий и смертных, и богов. Ее мужским аналогом был Тот, и их изображали вместе, взявшись за руки. Как и Tот, она представлялась в Эмблемах Платона. Ее первичная роль в египетской мифологии имела дело со взвешиванием слов, которые имели место в преисподнем мире, Дуат.

Риола, спасибо большое за информацию о Маат!

Не за что!

Lisena, а что, позитивному мышлению так уж надо учиться у религиозного (или псевдорелигиозного, что ещё хуже) деятеля?)))

Риола, суровая дама, Маат, а есть уверенность, что последняя строчка будет истолкована верно?

Влакаан, конечно не обязательно учиться позитиву у какого бы то ни было деятеля, но для некоторых людей это вполне даже применимо. А секта на то и секта, чтобы умело доказывать человеку, что именно они знают, как избавиться от всех проблем, болезней и правильно смотреть на мир.

Влакаан писал(а):есть уверенность, что последняя строчка будет истолкована верно?

Нет уверенности. Я ведь писала приблизительную форму. Предложите свой вариант, если кто-нибудь придумает лучше, я буду только рада.

Дике, дочь Зевса, дева-ора,
К тебе взываю в смутный час,
Чтоб ближнему помочь без гнева
На правду с ложью поделить рассказ,
Отринув тенета, что скрадывают мысли
Завесой слов пустых, желанием лукавым,
Узреть наличие ль, отсутствие ль корысти,
Решение его пусть будет взвешенным и правым

Возможно, как-то так?

Начало хорошее, а в конце непонятно. Решение кого? Ближнего?

Вмоем варианте вместо
"А ложь и зло проявятся быстрей"
можно так
"Несущим зло воздастся же втройне".

Влакаан, спасибо за предложенный вариант:)

Риола

"Несущим зло воздастся же втройне".

Угрожающе звучит...

Похоже, это целая наука - составление заклинания, надо думать над каждой фразой! Я так понимаю, сначала идет воззвание к богам, потом просьба. А в конце принято благодарить богов? Или не обязательно ? Или просто от себя, а не стихотворно и не в тексте заклинания?

Зато звучит однозначно.

Да, при составлении заклинаний нужно думать, и очень хорошо думать.

Обычно структура заклинания именно такова - сначала воззвание, потом просьба, если, конечно, призыв конкретного Бога/Богов не был сделан еще до заклинания.

Благодарят Богов обычно от себя, в стихах или прозой - неважно, это делается обычно в конце ритуала или в конце данной его фазы, если в ритуале несколько заклинаний с обращением к разным Богам.

Риола, спасибо за объяснения!
Как только ремонт закончу, попробую провести этот ритуал

Удачи!