"The Witches' Wood"

История Литы

Что такое Лита?

by StormWing

Лита (произносится "LITH-ah"), - один из меньших викканских саббатов и обычно празднуется 21 июня, но иногда может варьироваться от 20 до 23, что зависит от вращения земли вокруг Солнца (проверьте календарь). Согласно старому традиционному календарю, лето начинается на Белтейн (1 мая) и кончается на Лугнасад (1 августа), с летним солнцестоянием посредине между ними, отмеченным как Середина лета. Это делает логичнее напоминания ощущение, что Лето начинается в день, когда солнечная сила начинает уменьшаться и дни растут медленнее...

Другое наиболее общеизвестное название в честь этого праздника - Летнее Солнцестояние или Середина лета, и оно празднует наступление Лета, когда часы дневного света самые длинные. Солнце теперь в самой верхней точке перед началом скольжения в темноту. Другие называния в честь этого времени Годового Колеса включают Албан Херуин (у каледони или друидов), Албан Хефин (англосаксонская традиция), Солнечное Благословение, День Сбора урожая (в Уэльсе), День Троицы, Неделя после Дня Троицы, Весталия (в Древнем Риме), Праздник Эпоны (у древних галлов), День всех пар (в Греции), и День св. Иоанна. Шотландские Pecti-Witans (пекти-витане) празднуют Feill-Sheathain 5 июля. В итальянской традиции Арадианской стреги этот саббат (ведьмы стреги называют их Treguendas, а не саббаты), известен как Летний праздник - La Festa dell'Estate. Скандинавы празднуют этот праздник на следующий день и называют его Thing-Tide. В Англии 21 июня - "День Керридвен и ее котла". И в Ирландии этот день посвящен богине фейри Айне Кнокайне. И наконец, в Северной Европе 21 июня - "День Зеленого Человека".

Саббат Лита это время, чтобы праздновать как труд, так и досуг, это время для детей и детской игры. Это время, чтобы праздновать окончание подъема года и начало его убывания в подготовке к приходу урожая. Середина лета - время, чтобы впитывать солнечные согревающие лучи и это – еще один саббат плодородия, не только для людей, но также для посевов и животных. Виккане считают, что Богиня будет тяжела беременностью после соединения в Белтейн – и Она почитается. Праздник также отмечает Солнечного Бога, так как Солнце достигает пика в небе, и мы празднуем Его свершившееся отцовство - честь также отдается и Ему. Фейри изобилуют в это время, и принято оставлять приношения - как например, пища или травы - для них вечером.

Символы, представляющие саббат Литу, это такие вещи как огонь, Солнце, клинок, омела, дубовые деревья, костры, солнечные колеса и фейри. Украшения алтаря могут включать летние цветы, особенно подсолнухи, любовные амулеты, ракушки, ароматные смеси и летние фрукты. Если Вы делали солнечные колеса на Имболк, Вы должны теперь обязательно показывать их. Повесьте их, чтобы свешивались с потолка, или на деревья на вашем участке. Вы можете также захотеть украсить их желтыми и золотыми лентами и летними травами.

Божества, связанные с Литой, включают всех Богов-отцов и Богинь-матерей, беременных Богинь и Солнечных Божеств. Определенный акцент может быть поставлен на богинях Афродите, Астарте, Фрейе, Хатор, Иштар, Венере и других богинях, которые покровительствуют любви, страсти и красоте. Другие божества Литы включают Афину, Артемиду, Дана, Кали, Исиду, Юнону, Аполлона, Дагду, Гвидона, Гелиоса, Ллеу, Короля Дуба/Остролиста, Луга, Ра, Сола, Зевса, Прометея, Ареса, и Тора.

Цикл плодородия выражен во многих формах богов. Одна пара богов, которая просуществовала с раннеязыческих времен до современного фольклора - те самые Дубовый Король и Король Остролиста, Боги соответственно растущего и убывающего года. Дубовый Король управляет с середины зимы до середины лета - период плодородия, размножения и роста, тогда как Король Остролиста господствует с середины лета до середины зимы - период урожая, исчезновения и мудрости. Они - светлый и темный двойники, каждый альтернатива другому, таким образом, они едины. Каждый представляет необходимую фазу в ритме природы, следовательно, оба они хороши. В двух точках смены они символически встречаются в борьбе. Приходящий двойник - Дубовый Король в середине зимы, Король Остролиста в середине лета "убивает" его на исходе. Но уничтоженный двойник в действительности не считается мертвым - он просто принимает на шесть месяцев права своего брата.

В Ночи Середины лета можно встретить множество полевых и лесных эльфов, духов и фейри - используйте это великое время для общения с ними. Лита считается одним из лучших периодов для выполнения магии всех типов, для нее это считается временем большой магической мощи. В это время особенно эффективна магия и заклинания, включающие реализацию в любви, заживление и процветание. Для вашей двери можно сделать венок из желтых перьев для процветания и красных перьев для сексуальности – переплести их и связать вместе плющом. Это также хорошее время, чтобы исполнять благословения и защитные заклинаний для ваших домашних или других животных. Вы можете захотеть решить включать вашего домашнего животного в пределах созданного вами Круга в этом праздновании саббата, и даже преподнести ему или ей специальный подарок (например, небольшую пентаграмму, чтобы повесить на его или ее ошейник). Я сделал это и обнаруженное это очень награждая и радостный.

Бережность и любовь являются ключевыми действиями, имеющими отношение к Середине лета. Лита - хорошее время, чтобы выполнять церемонию самопосвящения, если вы еще не выполняли ее... или - если Вы практикуете викку некоторое время - Вы можете решить выполнять простое повторное посвящение/подтверждение как часть вашего празднования саббата. Ритуальные действия в течение Литы могут включать установку окруженного цветами котла на алтаре, опускание меча (или атама) в котел, прыжки через костер (на открытом воздухе) и сбор и просушку трав. Травы могут быть высушены над ритуальным огнем, если Вы празднуете на открытом воздухе. Прыгните через костер для очистки и обновления энергии. В ритуале используйте зеркала, чтобы собирать свет Солнца или пламя огня. Некоторые вещи считаются табу в этот праздник: давать огонь от очага, спать вне дома и проявлять небрежность к животным.

Цвета, связанные с Летним Солнцестоянием, включают белый, красный, маисово-желтый или золотисто-желтый, зеленый, синий и бронзовый. Свечи алтаря могут быть также комбинацией синей, зеленой и желтой свечей - или красной и золотой. Камни, используемые в течение Литы, включают все зеленые драгоценные камни, особенно изумруд и нефрит. Другие подходящие драгоценные камни - тигровый глаз, ляпис лазурь и алмазы. Животные, связанные с этим саббатом, это малиновки, крапивники, все летние птицы, лошади и скот. Мифологические создания включают сатиров, фейри, жар-птиц, драконов, громовых птиц и мантикор.

Растения, связанные с Серединой лета - дуб, омела, ладан, лимон, сандаловое дерево, гелиотроп, копал, шафран, галангал, лавр и иланг-иланг. Травы, связанные с этим саббатом - ромашка, лапчатка, старший, фенхель, конопля, живокость, лаванда, мужской папоротник, полынь, сосна, розы, трава св. Джона (зверобой), дикий тимьян, глициния и вербена. По традиции, травы собранные в этот день, чрезвычайно мощные. Благовониями для ритуала Лита могут быть комбинации любых из следующих ароматов или только один из них: ладан, мирра, сандаловое дерево, лимон, сосна, жасмин, роза, лотос или глициния.

Традиционная пища язычников для Литы включает свежие овощи всех типов и свежий фрукты, как например, лимоны и апельсины. Другой обычной едой может быть черный хлеб, а также летние кабачки и любая пища желтого или оранжевого цвета. Традиционные напитки - пиво, мед и любой свежий фруктовый сок.

Пусть Господин и Госпожа благословят вас всех обилием любви, процветания, здоровья и благосостоянием!

(перевод Риолы)

Дополнительная информация о летнем солнцестоянии: http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedm ... a.lita.htm

Праздник Середины лета

by Mike Nichols


Молодая девушка кралась через входную дверь,
И раскраснелась в поисках растения силы; -
'Ты, серебряный светлячок, о, пошли мне твой свет,
Я должна собрать таинственную траву св. Джона (зверобой) в эту ночь,
Чудесную траву, чей лист будет решать
Стану ли невестой я на будущий год.

Кроме четырех больших праздников языческого кельтского года, еще есть четыре меньших праздника: два солнцестояния и два равноденствия. В фольклоре они называются четыре 'четвертные дня` в году, и современные ведьмы называют их четыре 'младших саббата', или четыре 'низких праздника'. Летнее Солнцестояние - один из них.

Технически солнцестояние - астрономическая точка и, благодаря процессии в равноденствие, дата может измениться на несколько дней в зависимости от года. Летнее солнцестояние происходит, когда солнце достигает Тропика Рака, и мы проживаем самый длинный день и самую короткую ночь года. Астрологи знают его как дату, когда солнце входит в знак Рака.

Тем не менее, поскольку европейские крестьяне не читали эфемериды или не жили достаточно близко к Солсберийской равнине, чтобы трусцой бегать до Стоунхенджа и посмотреть по его осевой линии, они праздновали событие в фиксированную календарную дату, 24 июня. Незначительное смещение вперед традиционной даты является результатом множества календарных изменений в течение столетий. Аналогично это и для праздника зимнего солнцестояния, которое астрономически происходит 21 декабря или около, но празднуется в традиционную дату 25 декабря, Йоль, позже принятую христианами.

Кроме того, нужно помнить, что кельты считали продолжительность дня от заката до заката, так что праздник 24 июня действительно начинался на предыдущем закате (23 июня). Это был Канун ночи Середина лета Шекспира. Что формирует следующий пункт: наши современные календари совершенно ошибаются в предложении того, что 'лето начинается' на солнцестояние. Согласно старому народному календарю, лето НАЧИНАЕТСЯ в Майский День и кончается на Ламмас (1 августа), с летним солнцестоянием на полпути между ними двумя, определяющим СЕРЕДИНУ лета. Это делает более логичным, чем напоминание, то ощущение, что лето начинается в день, когда солнечная сила начинает уменьшаться, и дни становятся короче.

Хотя наши предки-язычники, вероятно, предпочитали 24 июня (и на самом деле европейские народные праздники сегодня используют эту дату), чувствительность современных ведьм, кажется, предпочитает фактическую точку солнцестояния, начало праздника в его канун или на заходе солнца, непосредственно предшествующем точке солнцестояния. Кроме того, это дает современным язычникам диапазон дат для выбора, и надо надеяться, что выходные придутся на этот период.

Подобно тому, как языческий праздник середины зимы Йоль был принят христианами как Рождество (25 декабря), так и слишком языческий праздник середины лета был принят ими как праздник Иоанна Богослова (24 июня). Отстоящий на 180 градусов на колесе года праздник середины зимы отмечает рождение Иисуса, тогда как праздник середины лета отмечает рождение Иоанна, пророка, который родился за шесть месяцев до Иисуса для того, чтобы возвестить о его прибытии.

Хотя современные Ведьмы часто ссылаются на праздник под довольно общим названием Кануна Середины лета, более вероятно, что наши предки язычники несколько сот лет тому назад на самом деле использовали для праздника христианское название, Канун св. Иоанна. Это очевидно из большого количества фольклора, который окружает летнее солнцестояние (то есть, что это - ночь особенно священна для народа фейри), но которое неизбежно приписывается к «Кануну св. Иоанна», без ссылки на положение солнца. Также можно аргументировать, что претензия ковенов на древность могла оцениваться по тому, какие названия в них даются праздникам. (Между прочим, название Лита для праздника – современный обычай, возможно, основанный на саксонском слове, которое означает «противоположный Йолю». Все же есть небольшое историческое оправдание для его использования в этом контексте). Но почему наши предки-язычники не обижались на использование имени христианского святого для дохристианского праздника?

Хорошо, во-первых, их теологическая чувствительность могла быть не так тонко отточена, как наша. А во-вторых, что более важно, св. Иоанн сам часто выглядел как фигура довольно-таки языческая. В конце концов, он был назван 'Дубовый Король'. Его связь с пустошью (откуда был 'глас вопиющий'), часто была подчеркнута примитивным характером его усыпальниц. Много статуй показывают его рогатой фигурой (как и в случае с Моисеем). Христианские иконографы смущенно бормотали объяснения о 'рогах света', тогда как современные язычники хихикают и радостно сошлются на такие статуи как на 'Пана Богослова'. И в качестве убедительного твердого аргумента многие изображения Иоанна действительно показывают его с низким торсом сатира, раздвоенными копытами, и все! Очевидно, этот вид Иоанна Богослова более правильно назвать Зеленый Джек! Также очевидный, что за средневековым понятием св. Иоанна лежит отдаленное, темное языческое божество, возможно архетипичный Дикий Человек Леса, чье лицо пристально смотрит вниз на нас с масок лиственного орнамента, которыми так часто украшена церковная архитектура. Таким образом, средневековые язычники могли иметь меньшие проблемы с адаптацией, чем мы могли полагать.

В Англии было старинным обычаем в Канун св. Иоанна зажигать большие костры после заката, которые выполняли двойное назначение как освещение для гуляк и охрана от злых духов. Это было известно как 'установка дозора'. Люди часто прыгали через костры для удачи. Кроме костров, улицы были обрамлены фонарями, и люди несли светильники (вращающиеся фонари на шестах), пока бродили от одного костра до другого. Эти блуждающие, украшенные гирляндами группы назывались 'марширующий дозор'. Часто их посещали танцоры morris (в костюмах героев легенды о Робин Гуде) и традиционные артисты, одетые как единорог, дракон и шесть всадников на игрушечных лошадках. Подобно тому, как Майский День был временем обновления границы своей собственности, Канун Середины лета был временем, чтобы охранять границу города.

Обычаев, окружающих Канун св. Иоанна, много и они разнообразны. Как минимум, большинство молодежи из народа собиралось не ложиться спать всю эту самую короткую ночь. Некоторые храбрые души могли провести ночь в бдении в центре круга стоячих камней. Делая это, несомненно, можно кончить или смертью, или безумием, или получением (надо надеяться) силы вдохновения, чтобы стать великим поэтом или бардом. (Это, между прочим, идентично определенным инцидентам в первом разделе Мабиногиона.) Также это была ночь, когда змеи острова должны были скручиваться в свистящий, корчащийся шар для того, чтобы сформировать 'glain', также назвавшийся 'яйцо змеи', 'змеиный камень', или 'яйцо друидов'. Каждый, владеющий этим твердым стеклянным пузырем, должен овладеть невероятными магическими силами. Даже сам Мерлин (в сопровождении своей черной собаки), ходил на его поиск, согласно одному старинному уэльскому рассказу.

Змеи были не единственными созданиями, активными в Канун Середина лета. Согласно британским историям о фейри, эта ночь была второй после Хеллоуина по значению для малого народа, который особенно наслаждался свободой столь прекрасной летней ночи. Для того, чтобы видеть их, вы должны лишь собрать семя папоротника в полночь и натереть им ваши веки. Но не забудьте положить немного руты в карман, или вас могут легко заморочить феи. Или, потерпев неудачу с рутой, вы можете просто вывернуть куртку наизнанку, что должно сохранить вас от пути вреда. Но если даже это средство не поможет, вы должны поискать одну из линий лей, старые прямые дорожки, и оставаться на ней. Это сохранит Вас от любой недоброжелательной силы, как если бы вы пересекли поток «живой» (бегущей) воды.

Другие обычаи включали украшение дома (особенно верх входной двери) березой, фенхелем, зверобоем (травой св. Джона), заячьей капустой и белыми лилиями. Как считается, пять растений обладают особыми магическими свойствами в эту ночь: рута, роза, трава св. Джона (зверобой), вербена и трилистник. Действительно, Канун Середины лета в Испании называется 'Ночь Вербены (Vervain)'. Трава св. Джона была особенно почитаема молодыми девушками, которые собирали ее в надежде нагадать будущего возлюбленного.

И пришел светлячок
С серебристым огоньком,
И сверкнул и сиял
Всю ночь св. Иоанна,
И скоро молодая девушка любовный узел свяжет.

Есть также много мифических ассоциации с летним солнцестоянием, не последние из которых имеют отношение к сезонной жизни Бога солнца. Так как я считаю, что недавно обнаружил определенные ассоциации и связи, до сих пор не реализованные, я предпочел обратиться к этому предмету и углубиться в него в другом очерке. Будет достаточно сказать здесь, что я не согласен с общепринятой идеей о том, что Солнечный Бог встречает смерть в летнее солнцестояние. Я считаю, что есть хороший повод заметить, что Солнечный Бог в его зените – на его пике силы - в этот день и что смерть от рук его соперника должна произойти в другую четверть года. Материал, поднятый из уэльских мифов, кажется, поддерживает этот тезис. В ирландской мифологии Середина лета - случай первой битвы между Фир Болгами и Туата Де Даннан.

Вообще, Середина лета - любимый праздник многих ведьм потому, что он так располагает к праздникам на улице. Теплая летняя ночь, кажется, приглашает к этому. И если празднование фактически не проводится без одежды (skyclad), тогда можете быть уверены, что длинные ритуальные зимние мантии уступают место короткой одежде в стиле туники. Как и в случае с более длинными платьями, традиция диктует, что не носить ничего под одеждой – еще один предпочтительный вариант для skyclad, будьте уверены. (Ну как, теперь вы знаете НАСТОЯЩИЙ ответ на старую шотландскую шутку: 'Что носят под килтом?')

Две главных символа праздника - копье (символ Бога-Солнца в его славе) и летний котел (символ Богини в ее щедрости). Точное значение этих двух символов, которое, как я убежден, я недавно обнаружил, будет рассмотрено в очерке на смерть Ллеу. Но здесь интересно отметить, что современные ведьмы часто используют эти же символы в ритуалах Середины лета. И редко когда услышишь альтернативу формуле посвящения, 'Как копье - мужчине, так и котел - женщине...' С этой мифической ассоциаций не удивительно, что Середина лета - такое радостное и волшебное событие!

(перевод Риолы)

Размещаю на сайте? )

Давай)). Лучше вторую, она - супер!

Ритуал Лита для одиночек
by SilverMyst

Приготовления

Этот Ритуал должен быть выполнен в течение ярких, солнечных дневных часов. Альтернативой также будет приемлемо начинать в точное астрономическое время, когда действительно начнется летнее солнцестояние.

Этот конкретный ритуал Лита содержит самоочищение, благословение домашнего животного, церемонию повторного посвящения и освящение ваших магических драгоценностей.

До ритуала приготовьте небольшой мешочек из ткани с травами, как, например, лаванда и ромашка. Когда вы приготовите его, излейте в него ваши проблемы, боль, печали и болезни. Положите его на алтарь для последующего использования. Дополнительно к вашему основному алтарю и кругу установите котел перед алтарем. Справа от котла поставьте красную свечу, слева - зеленую свечу. Не забудьте о чаше свежей весенней воды, которую потом поставите в котел в течение церемонии. Если вы решите включить в ритуал благословение домашнего животного, нужно иметь его изображение и его/ее Дар Благословения, положенный на пентаграмму.

Подметите область круга магический метлой, начиная на севере и перемещаясь по часовой, чтобы очистить ее и "смести" любую скопившуюся отрицательную энергию. Установите свечи четвертей (север - зеленая, восток – желтая, юг – красная, запад - голубая) и/или другие вещи, символизирующие элементы четвертей. Установите алтарь как вам нравится и поверните его на север, покройте белой или золотисто-желтой тканью. Для этой церемонии украсьте алтарь сезонными цветами – лучше всего подсолнухами - хотя любое цветы хороши (цветы из ткани также приемлемы), а также теми предметами, которые вы чувствуете подходящими.

Дополнительно к вашим обычным инструментам, на алтаре должны быть:

Золотисто-желтая алтарная ткань.
Подготовленный небольшой мешочек из ткани с травами, например, с лавандой и ромашкой.
Котел и чашка свежей весенней воды, которую нужно будет поставить в него позже.
Красная свеча Солнечного Бога (в подсвечнике справа от котла).
Зеленая свеча Богини Земли (в подсвечнике слева от котла).
Изображение вашего домашнего животного.
Ваш дар благословения домашнего животного.
Ладан - летняя смесь: любая комбинация ладана, мирры, сандалового дерева, лимона, сосны, жасмина, розы, лотоса или глицинии.

Когда все готово, примите душ или ванну для очистки и наденьте мантию или другой наряд для ритуала. Не забудьте надеть ваши магические драгоценности, если у вас есть какие-нибудь. Сядьте тихо и размышляйте в течение некоторого времени, чтобы заземлять и концентрироваться. Когда вы чувствуете себя готовыми начать, включите какую-нибудь музыку, подходящую для ритуала.

Ритуал

Возьмите палочку, и с поднятой рукой повернитесь на юг и скажите:

"Я праздную полдень Лета этим обрядом
В честь Сверкающего Бога Солнца...
Вся природа дрожит от плодородной энергии
Богини и Бога.
Земля омыта теплом,
И светом и жизнью Солнца.
Колесо Года поворачивает снова...
Со времени Йоля свет становился все сильней.
На Остару он, наконец, стал сильнее, чем тьма,
И свет продолжал расти до этого дня,
Середины времени света, Литы, Середины лета.
Отсюда свет начинает увядать снова, до следующего раза,
Колесо повернет в темноту и Йоль вернется.
Сегодня Солнце высоко, свет ярок, Земля тепла.
Когда Бог Солнца сверкает в вышине,
Огни моего праздника должны гореть внизу".

Верните палочку на свое место на алтаре. Зажгите зеленую свечу слева от котла, скажите:

"O Зеленая Лесная Мать, Мать Лугов,
Величайшая среди звезд и Луны, Творящая изобилие*,
Здесь я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения".

Зажгите красную свечу справа от котла, говоря:

"O Великий Красный Солнечный Бог, Лесной Отец,
Бог плодородия и изобилия, будь рядом со мной и сейчас.
Здесь я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения".

Возьмите небольшой мешочек с травами с алтаря, и, держа его поднятым вверх, скажите:

"O Горячее Солнце, сожги все бесполезное,
Вредное, ненадежное, страдание,
Болезнь и неудачу.
ОЧИСТИ МЕНЯ!"

Подержите его над основной свечой алтаря, чтобы зажечь его от огня. Когда он загорится, бросьте в котел и скажите:

"Силами Великой Богини и Великого Бога,
Силами великого Духа Всего сущего,
Силами Земли, Воздуха, Огня и Воды,
Силами Солнца, Луны и Звезд...
Я ИЗГОНЯЮ ЭТИ ПРОКЛЯТИЯ ИЗ МОЕЙ ЖИЗНИ!"

Представьте себе отрицательную энергию, сгорающую в ничто. Когда мешочек и травы поглощены пламенем, поставьте чашу воды в котел поверх праха. Скажите:

"Как Феникс растет из праха,
Так пусть и эта вода будет чистой и новой,
Для этого - священный котел Тройной Богини.
O Великая Богиня Мать, благослови эту воду,
Чтобы она могла благословлять и обновлять,
Также, как луч Солнца Середины лета
Питает и благословляет всю жизнь".

Проведите кисти рук и руки между двумя свечами, над котлом, чтобы получить удачу, здоровье, процветание и много других благих вещей в вашей жизни.

Благословение животных

Сейчас вы можете захотеть благословить домашних или других животных, которые являются частью вашей жизни. Уберите свечи из котла, и, ведя каждого животного между пламени свечей, говорите:

"Этими символами костров Середины лета,
Я благословляю этого животного друга и товарища,
(полное имя животного), способом моих предков,
чтобы он/она был благословлен здоровьем и благом
все годы его/ее жизни на Земле".

Если хотите, повесьте ранее освященный амулет на шею животного.

Повторное самопосвящение

Встаньте перед алтарем**, насыпьте щепотку соли на язык и скажите (лучше сначала проглотить***):

"Я, (магическое имя), вновь самопосвящаюсь языческому пути,
Богине и Богу,
Которые вместе образуют Великий Дух Всего сущего,
Чья объединенная мощь сильна и живет здесь.
Я даю слово-обязательство следовать древними путями,
которые ведут к истинной мудрости и знанию.
Я служу Великой Богине
И почитаю Великого Бога.
Я - язычник, ведьмак (ведьма), викканин...
Камень древнего круга,
Стоящий в твердом балансе на Земле,
Хотя открытый небесным ветрам,
Но прочный на века.
Пусть Священная Богиня и Бог свидетельствуют моим словам".

Повернитесь на север и скажите:
"Будьте свидетелями, O Силы Земли, Духи севера,
Я, (магическое имя),
Снова самопосвящаюсь Госпоже Луны,
И Господину Солнца"

Повернитесь на восток и скажите:
"Будьте свидетелями, O Силы Воздуха, Духи востока,
Я, (магическое имя),
Снова самопосвящаюсь Госпоже Луны,
И Господину Солнца"

Повернитесь на юг и скажите:
"Будьте свидетелями, O Силы Огня, Духи юга,
Я, (магическое имя),
Снова самопосвящаюсь Госпоже Луны,
И Господину Солнца"

Повернитесь на запад и скажите:
"Будьте свидетелями, O Силы Воды, Духи запада,
Я, (магическое имя),
Снова самопосвящаюсь Госпоже Луны,
И Господину Солнца"

Окуните указательный палец вашей силовой руки в воду котла и начертите пентаграмму и/или лунный полумесяц на лбу, говоря:

"Пусть мой ум будет открыт истине".

Смажьте губы, говоря:

"Пусть мои губы говорят правду, кроме того, когда они будут молчать среди неверующих, где это может быть во вред".

Смажьте грудь в области сердца, говоря:

"Пусть мое сердце всегда ищет пути Богини".

Смажьте центры ладоней, говоря:

"Пусть мои руки будут одаренными для работы на пути магии".

Смажьте подошвы ног, говоря:

"Пусть мои ноги когда-нибудь пройдут священными путями".

Положите ваши магические драгоценности на пентаграмму, обрызгайте их соленой водой, затем пронесите их через пламя свечи и дым ладана. Наденьте их, говоря:

"Этот (эти) магический символ
Я должен носить для всех магических действий.
Благословите эту подвеску (кольцо и пр.),
O Великая Богиня и Великий Бог,
Чтобы я был благословлен и защищен
во всех путях всегда, когда я ношу это (название)"

Теперь время для медитации и любых заклинаний, которыми вы можете захотеть закончить праздник Солнца. Хорошие заклинания для Середины лета включают заклинания процветания, плодородия, хорошего урожая...

Когда Вы завершили и готовы, после заклинания (если вы творили какое-либо) продолжите церемонией угощения, и наконец, отпустите круг.

Примечания Риолы:
* в оригинале – прядущая жиры
** в оригинале – на колени, но мне кажется, это противоречит викканским отношениям с Богами.
*** ну в самом деле…

Лита замечательный праздник,который ече называют днем Ивана Купалы.С приходом христианства его перенесли на 7 июля и назвали в честь святого.Но о празднике Лита помнят-жители тихих деревень и конечно же ведьмы.Вот такое рассказ, о том, как в современное время погрузится в атмосферу древних дней...
Майские цветы вянут под дуновением июньского ветерка, пахнущего сеном, а распускающиеся папоротники заполняют тенистый лесной сад пышной зеленью тропических лесов. У каменной стены за огородом соцветия ирисов возвышаются над пучками листьев, похожих на лезвия мечей. Их раскрывающиеся бутоны окрашены во все мыслимые сочетания фиолетового и желтого, а некоторые невероятно причудливы, как экзотические орхидеи из джунглей, и именуются «ракета» и «миллионер», «о, Сюзанна» и «серые кружева». Они гордо стоят под лучами полуденного солнца, а позади них, в расщелинах каменной стены, затаились в засаде или плетут свои шелковые сети пауки: они только и ждут, чтобы внезапно напасть на беспечного мотылька или поглощенного своими трудами садовника.
Ближе к середине месяца полуденные часы становятся слишком жаркими, но вечера мы все еще проводим на воздухе — на заднем крыльце, где в траве поблескивают светляки, а от яслей для овец и курятника доносятся теплые животные запахи.
Во время летнего Солнцестояния по традиции изготовляются защитные амулеты из различных трав для дома и домашних животных. В старину ветки рябины подвешивались над входом в конюшню и коровник, ясли для овец и коз и курятник для защиты от злых чар, которые могли бы повредить скоту или навести на него порчу. В наши дни не каждый содержит лошадей, овец или крупный рогатый скот, но любой, у кого есть домашнее животное — собака, кошка, попугай или даже лягушка, возможно, захочет повесить веточку рябины над их «местом» для специальной магической защиты домашнего любимца или друга.
Рута — растение, также обладающее защитной силой. В то время как рябина защищает от злых чар, рута охраняет от яда и болезни (хотя сама по себе, если ее съесть слишком много, она может быть ядовитой). Родина руты — страны европейского Средиземноморья; в Италии это растение имело такое большое значение в медицине, что изготавливались даже серебряные амулеты в виде руты, которые носили для защиты от дурного глаза. Итальянские ведьмы также зашивали веточки руты вместе с кусочками хлеба, щепоткой соли и парой анисовых семян в ладанку, используя красную нить. При этом произносились такие слова:

Трава руты, позволь этому амулету
Защищать мою семею от вреда.

В Англии верили, что рута защищает от чародейства фей, а во Франции ведьмы включали ее в состав своих волшебных мазей для полета, но, чтобы она подействовала, следовало произнести такое заклинание:

Именем тысячелистника и руты,
И моею красного колпака,
Спеши через море в Англию!

В наших местах рута растет хорошо, хотя зимой и вымерзает. Ее медицинские свойства (рута вызывает месячные, стимулируя непроизвольные сокращения гладких мышц) теряются при сушке, однако могут сохраняться при замораживании. В то же время магические свойства руты — защита от яда и болезни, злых чар и озорства фей — сохраняются дольше, и с этой целью ее обычно собирают во время Летнего солнцестояния.
Одно из растений, ставшее практически синонимом летнего Солнцестояния, — зверобой. Его английское название — «трава святого Иоанна» — на самом деле произошло от Иванова дня, имени, которое церковь присвоила летнему Солнцестоянию в попытке упразднить языческие торжества. Зверобой — это солнечное растение. Его цветы — ярко-желтой окраски, символизирующей солнце, а в расположении его листвы видны четыре острия Солнечного колеса. Из самого растения добывают краску солнечно-желтого цвета. Зверобой обладает силой связывания духов, и его по традиции собирают во время Летнего солнцестояния и вешают для соответствующей защиты.
В древнем халдейском магическом тексте приводится следующее заклинание для защиты:

Блошницу на перемычке Звери я повесил,
Зверобой, каперсы и колосбя пшеницею
Если зверобой еще не расцвел, как это бывает у нас в верхнем течении Делавэра, то мы берем щепотку травы, собранной в прошлом году, и кладем ее в маленький красный мешочек. Его мы связываем красной ниткой с веточками рябины и руты. Один амулет мы вешаем в яслях для овец, один — в курятнике, один — над подстилкой собаки и один — над входной дверью, произнося такие слова:

Травы солнца, творите свое волшебство,
Защитите этих животных (или этот дом) от вреда.

Вешая новые амулеты, мы снимаем старые, которые уже изрядно высохли и будут хорошо гореть в костре летнего Солнцестояния.
Над дверями конюшни или хлева для защиты вешают также жимолость; шотландские ведьмы девять раз пропускали больного сквозь венок из этого растения, используя это как часть магического обряда исцеления.
Ряд растений традиционно собирают во время летнего Солнцестояния. Вербена — растение, тесно связанное с Летним солнцестоянием и обладающее такой же магической силой, как зверобой. Ее волшебство — это волшебство очищения, и в ее власти отгонять зло и негативные воздействия. Традиционно вербену собирают утром в день праздника летнего Солнцестояния, левой рукой.
В «Великом ключе Соломона» содержатся указания по изготовлению «аспергиллума», или магической кропильницы, для которой следует использовать веточку вербены и восемь других растений, в том числе шалфей, мяту, базилик и фенхель.
Но в языческие времена вербена обычно использовалась самостоятельно для рассеивания негативных воздействий и привлечения радости в дом. Ключ Соломона требует, чтобы травы были связаны нитью, которая спрядена девой, но язычник, зная, что Мать так же чиста, как и Дева, не признает символику новой религии. Кропильница специалиста по церемониальной магии снабжается деревянной рукояткой, покрытой знаками и символами, но простую языческую кропильницу можно сделать из одной вербены или вербены, розмарина и иссопа, которые тоже обладают магическими очистительными свойствами. Свяжите пучок растений нитью чистой белой пряжи; стебли перевязывайте спирально, чтобы получилось подобие рукоятки.
Кропильницу можно использовать для очищения предметов, например ювелирных украшений, купленных в антикварном магазине, или хрустального шара, которым раньше пользовался кто-то другой. С ее помощью можно и изгонять негативные флюиды, которые, как вы ощущаете, остались в доме после визита людей, настроенных отрицательно.
Вот как пользоваться кропильницей: обмакните ее в чашу с ключевой водой и окропите нужный предмет либо обойдите комнаты дома с чашей воды и пучком трав, окропляя их и произнося слова, подобные этим:

Розмарин, иссоп и вербена,
Гоните злых духов проче, прочь!

Не следует путать этот обряд с освящением магического круга стихией воды, который осуществляется только с помощью чаши воды и кончиков пальцев. Цель этого ритуала — зарядить круг магией стихии воды, а не очистить его с помощью магии трав.
Иногда после сбора вербены предписывают совершить приношение земле в виде меда; но на самом деле мед привлекает муравьев, которые могут в конечном счете повредить вербене. Гораздо более уместно оставить в качестве приношения воду или подкормку для растений.
Обряд сбора омелы, которая, как и вербена, была священным растением друидов, также проводили во время летнего Солнцестояния. В это время года на ней еще нет ягод, и она расценивается как защитный амулет (во время святок, когда на омеле появляются ягоды, она становится амулетом плодородия). Омела была единственным растением, которое смогло убить Бальдра, бога солнца у германских и скандинавских народов. В древних текстах есть предположение, что она обладает властью над жизнью и смертью. В день летнего Солнцестояния, в час, когда солнце в зените, а бог солнца достиг вершины своего могущества, в дубовых рощах друидов срезалась священная омела. Для этого, как известно, пользовались золотым серпом, а ветки драгоценного растения падали на белое льняное полотно, чтобы его магическая сила не уходила в землю.
В наши дни многие последователи язычества и ведовства для срезания священных и магических растений пользуются ножом с белой рукояткой. Однако происхождение этого ножа — в церемониальной магии, а не в язычестве. Подобно тому, как сейчас мы срываем маски и личины новой религии, чтобы открыть истинное языческое лицо наших собственных традиций, мы должны освободиться и от идей и принадлежностей церемониальной магии или, по крайней мере, признать их тем, чем они являются.
Истинно языческим инструментом для сбора трав мог бы служить маленький медный или бронзовый серпик в форме молодого месяца. Лезвие нетрудно изготовить, вырезав полумесяц из толстого медного листа, какие продаются во многих магазинах «Сделай сам».
Достаточная длина лезвия — всего 7—8 см. Затем на режущем крае можно сделать скосы с помощью напильника и наконец заточить его до остроты лезвия точильным камнем (оселком) или старомодной точилкой для ножей. Оформив острие, вы можете украсить лезвие рунами или символами и снабдить его для удобства деревянной рукояткой. Другим языческим инструментом может быть нож из кремня, обсидиана или оленьего рога. Когда им не пользуются, его, как и бронзовый нож, следует хранить в кожаных ножнах для защиты тонкого, острого лезвия.
Самый гуманный способ срезать листья или ветки — быстрым движением острого лезвия; это также позволяет растению скорее залечить свою рану и не дает проникнуть в нее инфекции. На некоторых виноградниках, где часто подрезают лозы, ножницы для подрезки время от времени промывают изопропиловым спиртом, чтобы предотвратить распространение бактериальной инфекции.
И еще один, последний довод в пользу преимущества бронзового или кремневого ножа в сравнении с ножом с белой рукояткой — древнейшие наставления по сбору трав особо запрещают дотрагиваться до растений некоторых видов железом или сталью. Хотя эти наставления явно были созданы уже в железном веке, в них ощущается какой-то дух древности, и, видимо, они намекают на существование более ранней традиции.
Лаванда также относится к растениям, которые по традиции собирают во время летнего Солнцестояния; крошечные фиолетовые соцветия ее ароматных цветов теперь поднимаются над пыльной серой листвой. Лаванда — растение Меркурия; ее цветки служат основой многих благовоний и растительных композиций для ванн. Египет не был родиной этого растения, но там его во множестве выращивали в садах при храмах, а древние греки возжигали лаванду как приношение своим богам. Сухие цветки лаванды до сих пор используются в изготовлении традиционных благовоний для ритуалов летнего Солнцестояния.
Существовала также традиция сбора семян папоротника в канун дня летнего Солнцестояния; собирали их для того, чтобы становиться невидимыми. Но папоротники — не цветковые растения, и семян у них не бывает. Зато у них есть споры, которые тоже могут считаться своего рода семенами; они такие крошечные, что их не видно невооруженным глазом. Споры содержатся в маленьких капсулах, расположенных ровными рядами на нижней стороне листьев у некоторых видов папоротников. Если их собрать в канун дня летнего Солнцестояния и положить в обувь (не отделяя от листа папоротника), они помогут вам при желании ходить незамеченными. Кроме того, корень мужского папоротника с зачатками листьев, высушенный на костре летнего Солнцестояния, является амулетом «счастливой руки».
В одном старинном англосаксонском травнике приводится пространная поэма под названием «Колдовство девяти трав». Она повествует о достоинствах девяти из считавшихся в то время наиболее действенными лечебных растений. Сегодня до конца не ясно, к каким видам относились некоторые из них. Тем не менее первая из девяти трав, которые восхваляются в поэме, — полынь. Это одно из растений, наиболее почитаемых современными ведьмами за его магическую силу. Настоем этой травы в ночь полнолуния обмывают хрустальные шары, магические зеркала и некоторые амулеты, чтобы сообщить им способность посылать медиумические видения или усилить эту способность. Ладанки с полынью и лавровыми листьями навевают пророческие сны. В давние времена также верили, что листок полыни, положенный в обувь во время путешествия (или под седло, если предстоит поездка верхом на лошади), сделает дорогу менее утомительной.
Второе растение, о котором идет речь в поэме, — подорожник. Сегодня это обычная сорная трава, а когда-то ее считали одним из немногих растений, способных срастить сломанные кости. В Соединенные Штаты подорожник завезли первые белые колонисты, и распространялся он так быстро, что американские индейцы называли его «следы ног белого человека». В то же время многие ботаники считают это растение аборигеном Северной Америки.
Третья трава заклинания называлась «stime»; это название соответствует, согласно интерпретации, водяному крессу — растению, подчиненному луне. Если римляне употребляли в пищу водяной кресс, так как верили, что он стимулирует работу мозга, то греки в более древние времена считали, что он, наоборот, подавляет ее.
Далее в заклинании следует боярышник — растение, до сих пор используемое многими знатоками трав.
Пупавка полевая, или ромашка непахучая, — пятое растение заклинания. Это разновидность полевой ромашки, которая предпочитает расти на самых скудных почвах, где почти ничего больше не растет. Она имеет некоторую ценность в медицине, но более вероятно, что в заклинании древнего травника имелась в виду полевая ромашка.
Загадочное название «wergulu» принадлежит шестому растению заклинания. Согласно интерпретации, оно относится к крапиве жгучей (малой). Если растение можно определить как «полезное», то крапива обязательно должна быть в каждом саду целебных трав. Нет другого растения, которое приносило бы пользу в столь многих областях. Волокна из стеблей крапивы прядут и добавляют в ткани для придания им большей прочности; некоторые говорят, что такая материя даже прочнее, чем лен. Из крапивы делают веревки и бумагу; ее употребляют в пищу как зелень и добавляют в суп. Крапива, высушенная как сено, идет на корм скоту, и, говорят, от нее куры несут больше яиц, а у коров повышаются надои. В то же время если посеять крапиву в качестве живой изгороди, то ее болезненные жала образуют барьер, который немногие домашние животные осмеливаются пересечь. Крапивой питаются некоторые из красивейших американских бабочек, в том числе красный адмирал и репейница. А семена крапивы — любимый корм нескольких видов певчих птиц. Отваром из листьев крапивы поливают рассаду ранней весной: это и средство для подкормки, и натуральный инсектицид. Отвар может употреблять и человек в качестве тонизирующего напитка. В корнях крапивы содержится желтый краситель для шерсти, а из ее наземной части получают зеленую краску. Крапиву используют и для кровоостанавливающих припарок.
Из-за болезненного жжения, возникающего при малейшем прикосновении к ней, крапива используется во вредоносной магии, но у высушенного растения жгучесть пропадает.
Яблоня — седьмое растение, названное в древнем заклинании. О ее плодах говорят: «Одно яблоко в день — и доктор не нужен». Кроме того, яблоки применяются для выведения бородавок, скорее, магическими, чем медицинскими методами. В разрезанном горизонтально пополам яблоке видна пятиконечная звезда, а древесина и цветы яблони используются в любовном колдовстве.
Восьмое и девятое растения заклинания — тимьян (чабрец) и фенхель — упоминаются вместе. Обе травы способствуют пищеварению, и обе обладают свойством магической защиты. Тимьян — также один из ингредиентов масла для смазывания, которое изготавливается, чтобы позволить человеку увидеть Королевство фей.
Как и Самайн, канун дня летнего Солнцестояния был временем гаданий, особенно для молодых девушек, желающих выйти замуж. Один из способов гадания состоял в следующем: нужно было собрать почки лука-порея и назвать каждую именем одного из подходящих женихов. Почка, которая больше всего раскрывалась утром летнего Солнцестояния, предсказывала имя будущего супруга.
В Дании во время летнего Солнцестояния между стропилами под крышей дома укрепляли две веточки зверобоя, и, если они срастались, ожидалась свадьба.
В некоторых странах в канун дня летнего Солнцестояния на подоконник в спальне молодой женщины ставили заячью капусту. На следующее утро стебель растения должен был указать, с какой стороны придет к ней ее настоящая любовь.
Пророческие сны можно увидеть в любое время, а не только в канун летнего Солнцестояния. Для этого есть такой способ: соберите букет из девяти разных цветов, по одному цветку каждого вида. Левой рукой окропите их янтарным маслом (то есть маслом, в которое был опущен кусок янтаря). Затем привяжите цветы ко лбу (под ночной колпак) и ложитесь в постель, на чистое льняное белье. Сны, которые вам приснятся, наверняка сбудутся.
Как в Бельтановом костре по традиции сжигается девять сортов древесины, так и в костер летнего Солнцестояния по обычаю бросают девять разных трав. Многие из растений, таким образом традиционно возжигавшихся в дар богам, уже были упомянуты выше: зверобой, рута, вербена, омела и лаванда (последняя делает дым особенно ароматным). К ним можно добавить пиретрум девичий, смягчающий воспаления; таволгу, которая в старину называлась также «невестина трава»; маленькие трехцветные анютины глазки и клевер (трилистник).
Есть несколько растений, которые в старину именовались трилистником; все они были посвящены триединой богине. Среди них были щавель, клевер и кислица обыкновенная. Говорят, что святой Патрик с помощью трилистника продемонстрировал народу Ирландии триединую сущность христианской троицы; но, несомненно, племенам богини Дану (в ирландской мифологии основная группа богов) уже была известна эта идея.
Однако именно клевер является трилистником костра летнего Солнцестояния. Большинство листьев клевера разделено на три сердцевидных лепестка, но изредка попадаются и с четырьмя — такой листок приносит счастье. Подобно листве зверобоя или стручкам руты, это символ круга, разделенного на четыре части, — солнечного колеса. Клевер с четырьмя лепестками ищут в любое время как амулет удачи:

Один лепесток для славм, один лепесток для богатства,
Один лепесток для любви и один — для здоровья.

Но если вы найдете лист клевера с пятью лепестками, «оставьте его расти»; а если найдете такой в канун дня летнего Солнцестояния, принесите его в дар богам на костре шабаша!
«Колдовство девяти трав» сообщает нам о целебных свойствах определенных трав, а девять трав костра летнего Солнцестояния говорят о магии трав.

Lina, спасибо, очень интересно.
Большая просьба ко всем - указывать источник, откуда была взята статья, или хотя бы автора.

Так, ритуал нужно на сайте разместить...

Для этого нужно сперва источник узнать;)

Нет, я имел в виду ритуал, который Риола выложила ))

Хотя Лита уже позади, предлагаю вашему вниманию ритуал Литы, переведенный Арабеллой. Также предлагаю разместить его на сайте.

Лита/Ритуал Летнего Солнцестояния

Написан штатным сотрудником Cauldron Living Thelma6954

В языческом колесе года Солнцестояние – четвертной саббат, обозначающий астрономическое начало лета. Происходящий ежегодно около 21 июня в Северном полушарии и 21 декабря в Южном полушарии, он является самым длинным днем года. Солнце находится на вершине своей мощи и силы. Слово "Солнцестояние" пришло из латинского "solstitium", что значит «солнце, стоящее неподвижно». Это соответствует названию дня, потому что на протяжении этого времени нашим предкам казалось, что солнце висит высоко в небе без движения. Другие названия этого дня: Лита, Середина Лета, Альбан Херуин и Благословение Солнца.
Повсюду для язычников солнечное Солнцестояние прославляет Бога Солнца в его зените. Богиня, которая сочлась браком на Белтейн, теперь беременна. По викканскому учению, Король Падуба и Дубовый Король опять сражаются, как они делали это на Йоль, но на этот раз тот, кто побеждает – это Король Падуба…
С этого момента дни начнут медленно становиться короче. Так же считается, что Ночь Середины Лета - это особенное время для тех, кто верит в традицию фейри, так как завеса между мирами духов и смертных опять становится тонкой.
Традиционно торжества и ритуалы Летнего Солнцестояния сосредоточены на тепле и силе солнца, и часто включают в себя разведение костров. Это подходящее время для самопосвящения или повторного посвящения в какой-либо духовный путь и для благословения домашнего животного. Магические работы следует, главным образом, направить на исцеление, защиту, любовь и предсказания. Считается, что на протяжении Летнего Солнцестояния травы особенно сильны. Это превосходное время для сбора трав в вашем саду, и они традиционно срезаются при свете Луны. Для тех, кто следует традицией фейри, общепринято оставлять вечером угощение или травы для волшебного народца.
Далее следует ритуал Летнего Солнцестояния, который прославляет Бога Солнца на вершине его силы. Этот ритуал был написан для одиночек, но его можно изменить для использования в группах. Он содержит очень общее повторное посвящение.. Не стесняйтесь приспосабливать этот ритуал к своим собственным обстоятельствам и собственному пути. Украшения и перечисленные вещи только предлагаются, и могут быть изменены или приспособлены так, чтобы они подошли вам.
Лучше просмотреть весь ритуал хотя бы раз, чтобы удостовериться, что у вас есть все необходимое, до того, как вы начнете. Этим обеспечится, что вам не придется останавливаться или прерывать ритуал и покидать круг, чтобы взять какие-либо забытые предметы.

Подготовка к ритуалу.
Украсьте свой алтарь или священное место соответственно Летнему Солнцестоянию, используя такие цвета, как желтый, золотой, красный, белый, зеленый или синий, для алтарного покрывала. Добавьте сезонные цветы (свежие или искусственные) и свежие травы. Хотя любой вид цветов прекрасен, с Летним Солнцестоянием ассоциируются гвоздика, маргаритка, бузина, вереск, гелиотроп, жимолость, дельфиниум, лилия, ноготки, роза, подсолнечник и глициния.
Травы, ассоциирующиеся с эти саббатом, включают в себя анис, березу, ромашку, лапчатку, укроп, ладан, коноплю, лавр, лаванду, лимон, мяту, омелу, полынь, крапиву, розмарин, руту, шафран, зверобой, тимьян, вербену, вербену аптечную и тысячелистник.
Цветы и травы можно поместить на алтарь в емкостях и корзинках, обвязанные и завязанные лентами, помещенные в Ваш котел или превращенные в лозы, венки и гирлянды. Другие соответствующие украшения - это любые символы Солнца и фей, включая статуэтки, пластинки, картинки, рисунки. Ваза или тарелка свежих апельсинов или лимонов также отличное дополнение к вашему алтарю. Если возможно, вы можете захотеть добавить тигриный глаз или любые зеленые камни, такие как изумруды, малахиты или жадеит (гагат), чтобы украсить ваш алтарь.
Удостоверьтесь, что все свечи, которые вы используете для вашего ритуала, находятся в огнеупорных и крепких подсвечниках, и положите спички или зажигалку на свой алтарь. Поставьте красную, желтую, золотую или белую свечу для Бога на восточной стороне алтаря и зеленую, голубую, серебряную или белую для Богини на западной стороне. Также на западе вашего алтаря поместите чашу, кубок, котел, горшок или маленькую чашу с родниковой водой (вы можете использовать воду из бутылок). Добавьте благовоние (предпочтительны корица, лаванда, лимон, мята, мирра, апельсин, сосна, роза, сандаловое дерево или что-нибудь цветочное) и курильницу для благовоний на восточной стороне вашего алтаря.
Если вы проводите ритуал на природе и планируете разведение костра, соберите дрова и любые предметы, необходимые для огня, заранее. Если проводите ритуал в помещении, то приготовьте маленький котел или огнеупорную емкость с небольшим количеством горючей жидкости внутри, и держите по близости дополнительное горючее, чтобы поддерживать огонь в течение, по крайней мере, нескольких минут. Если никакого огня не планируется, то поставьте желтую, золотую или белую свечу в центре алтаря, чтобы представить Солнце.
Если вы собираетесь провести другую магическую работу во время ритуала, поставьте нужные предметы перед началом ритуала.
Наконец, выберите угощение, чтобы положить на алтарь. Традиционный стол Летнего Солнцестояния включает в себя напитки, такие как любой фруктовый сок, лимонад, весенняя вода, эль или мед. Еда включает любые свежие фрукты (особенно цитрусы, сезонные летние фрукты и дыни), сырые овощи, салаты, тыквенный хлеб, пирог, мед и любую желтую или оранжевую еду.
Однако, вы можете свободно использовать ту еду и те напитки, которые соответствуют и подходят вам.
Когда вы будете в состоянии начать ритуал, подготовьте себя так, как для вас привычно, т.е. примите ритуальную ванну, помедитируйте, заземлитесь и сконцентрируйтесь.

Ритуал Летнего Солнцестояния для одиночек:

Продекламируйте:

Могущественный Король Солнца, круглый и яркий!
Я приветствую тебя на вершине твоей высоты,
Я почитаю тебя в этот день Середины лета.
Согрей меня своими золотыми лучами.
Я восхваляю тебя, повелитель Солнца,
С появления первого света до конца дня
Я праздную этот день Солнцестояния с радостью,
Когда ты изливаешь свое благословение на Землю.

Обойдите круг по часовой стрелке, начиная и заканчивая на севере. Пока вы идете, отмечайте круг, используя жезл, атам или указательный палец на ведущей руке, и декламируйте:

Я создаю тебя сейчас, круг силы,
Я заклинаю твою магию расти и увеличиваться
В месте правды, радости и любви.
Защита от всего негативного внизу и наверху.
Между мирами создан мой круг
Тает настоящее, будущее и прошлое.
И раз я хочу этого, заторможенный во времени
Мой круг ограничен словами этого стиха.

Призовите четверти, поворачиваясь к каждой, которую вы призываете, начиная с Востока:

Приди ко мне сейчас, О Ветер Востока!
Кружись и вращайся до тех пор, пока моя магия не закончится,
Овей мое сердце, и подъем энергии
Сдувает облака и туман прочь!

Приди ко мне сейчас, О Огонь Юга!
Твой жар и чистая сила добавляют пламени желанию,
Чистота и очищение всех мыслей земных,
Хорошо защити мой круг чистым светом и пламенем.

Приди ко мне, О Вода Запада!
Приливы и отливы, вы мои желанные гости,
Смойте все беды и смойте всю боль,
Омойте мой дух своими океанами и дождями.

Приди ко мне, О Земля Севера!
Одолжи мне свою силу, устойчивость и поддержку.
Как земля плодородна, таким и моему кругу следует быть.
Питай все мои работы так, как ты питаешь деревья.

Призыв к Богине. Зажгите свечу Богини и продекламируйте следующее:

Милосердная Богиня
Ты, о королева Богов,
Светило ночи,
Создательница всего, что дико и свободно,
Мать женщин и мужчин,
Возлюбленная Рогатого Бога,
Защитница всего.
Услышь меня, свое дитя,
И сойди, спустись, я прошу, в мой круг,
Защити и благослови меня, пока я провожу ритуал.
Да будет так!

Призыв к Богу. Зажгите свечу Бога и продекламируйте следующее:

Сияющий Бог!
Ты, о король Богов,
Повелитель Солнца,
Хозяин всего, что дико и свободно,
Отец женщин и мужчин,
Возлюбленный Лунной Богини
И защитник всего.
Услышь меня, свое дитя,
И спустись, прошу, в мой круг.
Защити и благослови меня, пока я провожу этот ритуал.
Да будет так!

Вернитесь к алтарю и в то время, как будете зажигать благовония, продекламируйте:

Летний свет падает на землю,
Придающий урожаю и деревьям их силу.
Летние ветра дуют тепло и мягко,
Касаясь шелка зерна и цветов.
Аромат трав наполняет воздух,
И жизнь полна энергии везде.
Мать Земля и Отец Солнце!
Посредством вашего священного союза вы стали единым.
Примите мой подарок в день Солнцестояния,
Благословите меня, когда я иду Древним путем.

Зажгите огонь в котле, жаропрочной емкости, огненном кольце или яме. Если не можете развести костер, зажгите желтую, золотую или белую свечу, которая представляет солнце на вашем алтаре. Продекламируйте:

Это мой огонь Летнего Солнцестояния, традиция, начатая давно моими предками-язычниками. Я зажигаю его в честь Солнца и прошу Бога дать мне Его благословение и защиту для наступающего года. Солнце высоко, свет ярок, Земля тепла. Как Бог Солнца сверкает наверху, так и огонь моего ритуала пылает внизу. Позволь мне почувствовать целебные и очищающие свойства этого священного света в моей жизни.

Проведите некоторое время, чувствуя тепло пламени и смотря на ярко сияющий костер. Поразмышляйте о дарах и благословениях в вашей жизни. Когда будете готовы, произнесите Обращение Бога:

Я - лучезарный король небес, наполняющий землю теплом и поощряющий скрытое семя творения прорваться вперед в проявление. Я раскалываю мое сияющее копье, чтобы осветить жизнь всего существующего и впредь ежедневно разливать мой золотой свет на землю, обращая в бегство силы тьмы.

Я - хозяин диких и свободных животных. Я бегу с быстрыми оленями и взлетаю, как священный сокол по мерцающему небу. Древние деревья и дикие места излучают мои силы, и птицы Воздуха поют о том, что я священен.

Я также последний урожай, предлагающий злаки и фрукты под серп времени так, чтобы всех можно было прокормить. Без посевов не было бы урожая, без зимы не было бы весны.

Почитайте меня как тысячеименное творение Солнца, дух рогатых оленей в лесу, бесконечный урожай. Следите за ежегодным кругом праздников, Моего рождения, смерти и перерождения, и знайте, что такова неизбежность всего мироздания.

Я - искра жизни, лучезарное Солнце, Даритель мира и покоя, и я посылаю Мои лучи благословения, чтобы согреть сердца и усилить разум у всех.

Протяните ваши руки над емкостью с весенней водой. Продекламируйте:

Великая Богиня и Великий Бог, от вас все силы текут дальше.
Вашими силами и силами Воздуха, Огня, Воды, Земли!
Вашими силами и силами Солнца, Луны и Звезд!
Изгоните всю отрицательную энергию из этой воды,
Позвольте этой воде быть чистой и новой.
Пусть она благословит и обновит меня!
Двое, которые есть одно, позвольте вашим благословениям поддерживать меня, поскольку я повторно самопосвящаюсь и заново начинаю свое путешествие.

Опустите указательный палец доминирующей руки в воду и изобразите пентаграмму на лбу, говоря:
"Пусть мой разум будет открыт истине!"
Смажьте ваши губы, говоря:
"Пусть мои губы всегда будут говорить правду"
Смажьте ваше сердце, говоря:
"Пусть мое сердце ищет пути Богини сейчас и всегда"
Смажьте центры ладоней, говоря:
"Пусть мои руки будут одаренными в магической работе"
Смажьте стопы ваших ног, говоря:
"Пусть мои ноги когда-нибудь пройдут священными путями"

Бог Солнца, благодарю тебя за то, что ты согреваешь землю, чтобы выявлять щедрость Земли. Как цветы и фрукты вырастают вокруг меня, так же вырастут и плоды моего Духа. Как ты ярко горишь на летнем небе, так будет гореть мое сердце и моя душа.

Везде, где дружба охладела, принеси тепло. Везде, где живут секреты, позволь им открыться. Везде, где прячется долгая тьма, прогони ее бриллиантовым светом. Позволь тлеющему угольку, воплощающему Тебя, зажечь во мне страсть, основанную на любви: для моей работы, для моего искусства, для моего супруга, для правых дел, для всего, что является моей жизнью. Да будет так!

[Если у вас есть другая магическая работа, соединенная с ритуалом, вставьте ее сюда. Если нет, то продолжите ритуал].

Благословите угощение и напитки, произнося следующее:

Милосердная Мать, я так благодарю тебя
За пищу и напитки, которые ты даруешь.
Сейчас я причащаюсь к Божественной энергии,
Пусть она даст мне здоровье и силу.
Будь благословенна.

Съешьте и выпейте то, что хотите из угощения. Если есть такое желание, оставьте немного еды и напитков для фей. Когда ритуал будет закончен, если возможно, поместите это на улице под деревом, кустом, кустарником или в саду, произнося:

Феи и волшебный народ, подобный
Лепреконам и порхающим эльфам,
Сейчас я отдаю Вам должное уважение,
Благословенны будьте!

Погасите свои свечи Бога и Богини и произнесите следующее:

Мать Природы, Она, которая заставляет луг цвести,
Любящая Богиня, которая вновь проявляет жизнь,
Благословенная Дева Звезд и Луны,
Я благодарю Тебя за присутствие этой ночью!

Отец всех вещей,
Тот, который сажает семена и питает жизнь,
Яркий и любящий Бог,
Внуши мне свою страсть,
Я благодарю Тебя за присутствие этой ночью!

Погасите благовония. Если возможно, позвольте вашему огню или свече, представляющей Солнце, благополучно полностью сгореть на протяжении оставшегося вечера. Если невозможно, то погасите огонь или свечу сейчас.
Отпустите четверти, обращаешь ко всем направлениям, начиная с Севера и двигаясь против часовой стрелки. Произнесите:

Земля и дерево, Земля и дерево,
Спасибо за Ваше общество.

Вода и дождь, Вода и дождь,
Радостно расставание и радостна встреча вновь.

Огонь и пламя, Огонь и пламя,
Вернитесь свободно туда, откуда вы пришли.

Воздух и ветер, ветер и Воздух,
Перемещайте мою власть, несите мою магию.

Откройте Круг, говоря:

Круг открыт, я ухожу,
Бог и Богиня так любят меня.
Огни утихают, но моя сила все еще горит.
Я буду помнить выученные уроки,
Что было некогда тьмой, теперь заполнено светом.
Во мне зажигается внутреннее вИдение,
Мой Круг создан, мой Дух свободен.
Будьте благословенны! Будьте благословенны!

Погасите все остальные свечи, которые Вы, возможно, зажгли для своего ритуала.

Заземлитесь и сконцентрируйтесь.

Если возможно, вылейте оставшуюся родниковую воду на улице, чтобы полить растение или дерево.

Перевод: Arabella
редактирование Риолы
Источник: http://www.cauldronliving.com/cgi-bin/index.cgi?action=

Автор:Patti Wigington

Летнее солнцестояние, известное как Лита, разгар лета, или Албан Херуин является самым долгим днем года. После этого ночи будут становиться длиннее, а солнце поднимется выше в небе.
Освятите место, создайте Круг, призовите духов четвертей.
Приготовьте огонь, но еще не освещайте его. В идеальной ситуации, конечно, желательно было развести большой костер, но это доступно не всем. Если вы ограничены в этом, используйте жаровню или термоустойчивую посуду.
Произнесите:
Сегодня, чтобы отпраздновать разгар лета, я почитаю Землю. Я окружен высокими деревьями. Ясное небо простирается надо мной, и прохладная земля лежит подо мной, и я связан со всеми тремя. Я зажигаю этот огонь, поскольку древние народы делали так издавна.
После этого зажгите свой костер.
Скажите:
Колесо Года повернулось еще раз, свет возрастал в течение шести долгих месяцев до сих пор.
Скажите:
Сегодня Лита, названная Албаном Херуином моими предками.
Время для празднования.
Завтра свет начнет исчезать
И Колесо Года повернется, чтобы вновь возвратиться.
Повернитесь на Восток и скажите:
С Востока пребывает ветер, прохладный и ясный.
Он приносит новые семена в сад,
Пчел к пыльце,
И птиц к деревьям.
Повернитесь на Юг и скажите:
Солнце поднимается высоко в летнем Небе
И освящает наш путь даже ночью,
Сегодня Солнце бросает три луча,
Свет проходит в землю, море и небеса.
Повернитесь на Запад и скажите:
С Запада приходит влага,
Дарующая дождь и туман.
Та живительная вода, без которой мы не смогли бы существовать
Наконец повернитесь на Север и скажите:
Под моими стопами Земля,
Почва темная и плодородная.
Матка, в которой зарождается жизнь,
Чтобы позже умереть и возвратиться снова.
Подложите дров в костер, чтобы сделать сияние огня ярче.
Если вы хотите сделать приношение Богам, сделайте это сейчас.
Скажите:
Албан Херуин- время перепосвящения Богам.
Тройная Богиня наблюдает за мной,
Она известна под многими именами,
Она Морриган, Бригитта и Керридвен.
Она свежая волна в броде,
Она хранительница очага,
Она та, кто размешивает напиток в котле вдохновения.
Я почитаю Вас, о Могущественные,
Всеми вашими именами, известными и неизвестными.
Благословите меня своей Мудростью
И дайте жизнь и изобилие мне,
Поскольку Солнце дает жизнь и изобилие Земле.
Скажите:
Я делаю это приношение Вам,
Чтобы показать мою преданность,
Чтобы показать мое почтение,
Чтобы показать мое посвящение Вам.
Положите свое приношение в огонь.
Завершите ритуал словами:
Сегодня, в Литу, я прославляю жизнь,
И любовь к Богам,
К Земле и к Солнцу.
Некоторое время поразмышляйте над обрядом, над тем какие дары боги даруют вам. Отпустите четверти, соберите Круг. Позвольте огню погаснуть самостоятельно.

Перевод Тим(с)

Автор:Patti Wigington

Во многих традициях Викка и язычества, большое внимание уделяют Богине, пропуская мужские аспекты. Почитая Бога в вашей традиции, вы можете чтить мужчин, которые оказали влияние на вашу жизнь - воспитывали они вас, любили. Этот простой обряд поможет вашим мальчикам почтить мужское начало в себе.
До ритуала, приготовьте головной убор для каждого мужчины, который будет присутствовать. Он может включать рожки, рога, перья и другие символы изобилия и мужественности. Головные уборы сделать довольно просто - используйте полоску ткани или картон, чтобы измерить и склеить символы не нем. Поручите одному из мужчин разыгрывать роль Рогатого Бога в ритуале.
Кроме того, раздайте каждому участнику барабаны, трещотки, колокольчики и т.д.
Этот ритуал лучше всего выполнять в группе, например в семье или в ковене ведьм. Создайте круг и призовите четверти. Зажгите красную свечу в центре алтаря, чтобы представить Солнце.
Высокая Жрица (ВЖ) или тот, кто ведет ритуал, должен встать перед Солнцем и сказать:
Мы здесь как семья ( или ковен ведьм)
На этом самом длинном из дней.
Власть Солнца выше нас,
И его жар и сила напоминают нам о власти Бога.
После этого члены группы должны встряхнуть трещотками, ударить в барабаны. Делайте это медленно, чуть постукивая.
ВЖ продолжает:
Бог силен и могущественен,
Он зрел и плодороден,
Он Бог Охоты, Король Леса,
И вместе с Богиней они создают жизнь.
Немного ускорьте темп музыки:
Мы чтим Бога сегодня и прославляем мужское начало.
ВЖ продолжает:
Я призываю Рогатого Бога!
Кернуннос, Керн, Аполлон,
Мы просим, чтобы вы удостоили нас своим присутствием.
Увеличьте темп звука еще больше. Мужчина, выбранный в роли Рогатого Бога, побеждает других членов мужского пола в танце по часовой стрелке вокруг алтаря.
Поскольку мужчины окружают алтарь, они должны двигаться быстрее каждый раз.
Позвольте мужчинам танцевать вокруг алтаря столько, сколько им нравится. Музыка и танец станут быстрее, пока вы не ощутите гула энергии. Это часто показывает присутствие Божественного. Музыка и танец закончатся, когда будет нужно.
Когда танец и музыка утихнут, ВЖ скажет:
Рогатый Бог Охоты, Бог Леса,
Мы почитаем тебя сегодня вечером, в этот самый долгий день.
Мы почитаем мужчин в нашей жизни,
Тех, кто воспитывал нас,
Тех, кто любил нас,
Тех, кого мы поднимаем.
Мы чтим их в Твоем имени.
В это время каждый член группы может сделать приношение. Положите их в огонь или оставьте на алтаре.
Некоторое время поразмышляйте над балансом мужского и женского в вашей жизни, и в мире. Подумайте о тех мужчинах, которых вы знали и тех, кого узнаете в будущем. Вспомните качества, которые делают их благородными и достойными вашей любви.
Когда будете готовы, отпустите четверти и закройте круг.
Советы:
Украсьте алтарь золотыми, красными и желтыми цветами.
Вместо барабанов и трещоток можно хлопать в ладоши.


Перевод Тим(с)

Тим, спасибо Интересные ритуалы